-
自然受报。
佛陀说：“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生做者是”。善业多转生为人，恶业多堕落地狱，念阿弥陀佛靠佛力，则往生极乐世界。所以学佛的人要有“机&...
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17201683241.html
-
种子，现在缘分成熟了，于是业力就现前了。业力现前就是受报，怎么受报呢？你能成为一个企业家，必然有过于普通人的地方，也许你很聪明，也很理性，办事也非常谨慎，按道理你的企业不可能出现问题，应该蒸蒸日上才对啊。但如果你过去世的恶业成熟了，那么你再聪明再理性再谨慎也不济于事，因为你的业力会让你冲动起来，这一冲动就给你捅出麻烦了，这就叫受报。道理就是这样的，我再举个例子吧。今天一位你很器重的经理开会迟到了两...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410896409.html
-
辗转床第，痛楚呻吟。四是死苦，死神光临，世间万般，皆带不去，一身业障，随之受报。五是爱别离苦，自己所爱的人物和财物，生离死别，终归于空。六是怨憎会苦，可怨恨、可憎厌的人，不欲见到，偏偏会遇。七是求不得...还债的人生，是说明现实的人生，是来偿还过去的业债，也可以叫做“受报的人生”，或“因果的人生”，因人生的受报，是必要从因果的理则，才能说明；而且这因果不是...
竺摩法师
佛教|竺摩法师
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151523325624.html
-
业果.... 15 （一）、故作业、不故作业... 15 （二）、“作业”种类... 16 （三）、“受报”因缘... 17 五、 总结.... 20 六、 参考书目.... 21 一、... （一）、故作业、不故作业 究竟在什么状况下，必须受报？《中阿含》卷3‘思经’云：[91] 世尊告诸比丘：“若有故作业，我说彼必受其报。或现世受，或后世受。若不故作业，我说此不必受报。” 佛法所...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
-
所造的恶业，则留待来生或后世去受报。后者所以困苦不堪，是其前世的恶因已熟，而其今生所造乐善好施的善业，则留待来生或后世去受报。
所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，的确是千古不易的至理名言。...屡次逼迫，我拒不答应，遂被他杀害，死后被他用毛毡裹尸，投入宅中西北角的厕所中。多年来，我一直想向来此借宿的人陈述冤情，但惟恐俗人怯懦，怕他们看到我的形体而心生恐惧，所以直到如今，我所受的冤屈，仍然无法...
许添诚 集
|金刚经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1547411154.html
-
不但没有好报，甚至还不得好死！有人贪赃枉法、为非作歹，却在法律的漏洞里逍遥自在，福寿双全。
其实，佛教的因果律是通看三世的，人，除了现在一生，已有过去的无量数生，尚有未来的无量数生，现在这一生，若将过去及未来的生命之流连贯起来看，实在还不及石火光影那样的短促渺小。善恶因果是贯通了三世渐次受报的，业力的大小轻重，便决定了受报的先后等次。今生的修善作恶，未必即生受报；今生的祸福苦乐，未必是由于即生...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10120511564.html
-
因缘会遇时，果报还自受。”
若信佛学佛之后，善根大展流露，懂得广造一切善因，亦将感召一切善果，这话如何说呢？因为种善因必得善报故 。依因果律而言，因果(梵语hetu-phala)是有规律的，不会脱离轨道的，因果是平等的，迟早总会受报的，甚至不会错乱的，因果受报轻重丝毫不差的。
因果之存在，不论有信佛无信佛，因果总是存在的，若有人深信因果，因果之存在，不是因信因果之后，因果才...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112248.html
-
作此恶业，今还聚集受此报也”；又说：“本自作罪，今自受报”。同时佛教以为，鬼神只是六道众生之一，与我们人类一样受因果业报而轮回；至于神，高级的是诸天，低级的是夜叉龙等，佛不否认这些神鬼的曾在，但以为，...业才引生果报。而且业的受报有时间的迟速，可分为定业和不定业：受报有特定之时期者，称作定业；不确定何时才受报者，称为不定业。定业又可分为三类：(1)顺现业，于现在作业现生受报；(2)顺生业，于现生作业...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839836.html
-
。 如此以三世解释缘起就产生了问题：今世的烦恼、业－－无明、行，在来世形成异熟果。也就是说，当世所造的业，并不能在当世受报。意思是我们无法在这期生命中受报，造业的人无法在这期生命中受报，而必须等到未来某一世。 如果他使用法的语言，有如我前面所说的生，那就可以在每天的当下受报，完完全全「直接体证，当下可以得到成果，智者亲自体证」。坚持前世的烦恼、业在今世受报，是不可能的！而且若说同一个人存在三世...
王忠文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250256391.html
-
行为就有善的受报，恶的行为必得恶的受报，出于对自己现在行为和未来果报的考量，修行不但是非常必要的，也是非常重要的。至少说把自己的“行为”修得好一些，是对自己人生负责的表现。因为修行好了，修养好了，气质就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533275628.html